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青山元不动 浮云任去来——编辑《王春立美术论集》有感

2023-01-17　　点击量：

本文摘要：《王春立美术论集》作为老一代美术相关人员，王春立作为有着深厚学习的画家和美术理论家，作为中国美术事业发展的继承人，他以尖锐的铁骨、抗议直言不讳而闻名，即使在传统文化遭到反感冲击时，也不会改变其书籍，不会忘记想法。

《王春立美术论集》作为老一代美术相关人员，王春立作为有着深厚学习的画家和美术理论家，作为中国美术事业发展的继承人，他以尖锐的铁骨、抗议直言不讳而闻名，即使在传统文化遭到反感冲击时，也不会改变其书籍，不会忘记想法。他不仅用独特的墨水语言创作了水乡民居、皇家庭园、雾荷等系列作品，还以反感的责任感对现代美术的发展，不引人注目，创造了独立国家的思考。王春立，1941年出生于河北省唐山市。历任北京市委宣传部文化部长，《中国文化报》副总编辑、中国美术馆副馆长、中国美术协会党组成员、副秘书长、艺术委员会秘书长。

1986年，西方主张反审美反崇高生活就是艺术的现代艺术在中国泛滥时，王春立有学术界的旗帜，明确提出了中国美术的现代化，只能表现民族精神，以民族形式构筑的根本美学命题，对于这个命题，从多个角度来看《王春立美术论集》是中国文联晚霞文库项目。该项目旨在积累学术，传承文艺史料。这部收集了97万字的着作，收录了王春立从1961年到现在的50多年，在美术、美学的发展中展开的思考构成的文字。

这些文字是他与历史、社会、人生对话的现实记录，目的是本源问脉、固本图新。本书分为上下两卷，主要包括美术经、史、论、评价内容。

纵观全书，作者充满文化热情、匡正流弊、高度心情的社会责任感，传播传统、融合中西、勇于夺取权力的陈见、独树一家话的谴责精神，历史以物证、论史出现、逻辑森严、笔底每一种治学风格，跃进纸上。下卷《人民艺术》主要涉及美术史论、理论、评论。在美术史论方面，王春立在四书五经大量史料的基础上，作为两宋山水画美学特征之首、画水源东流与技法、景泰蓝源流记、剪纸纵横谈等论文，对今天美术事业的发展有很大的参考。

特别是两宋山水画美学特征，通过西方现代格式塔心理学研究画面方向、方向性、空间等形式要素，解读宋代皇家咸淳画谱等画论。王春立认为北宋丰实与南宋空灵，包括中国画意境和形式两元。

同时，夺权陈案，对当时的一些艺术现象做出了新的评价。在美术评论方面，王春立除了对外国罗丹、亨利·摩尔、皮特斯脱鲁普、卜劳恩、栋方志功、加山再建等进行研究外，还主要讨论齐白石、刘开渠、李可染、李苦禅、关山月、古元、彦涵和许多具有影响力的人。这些艺术家为国为民的高尚情操、百折不挠的努力奋斗精神、勇攀高峰的艺术成就，把痛苦变成光明，用艺术创作唤起民族精神的赤子之心，说明了新中国美术事业发展的宏伟景象。

第四集《画外》部分收集了王春立在《人民日报》《光明日报》等报纸上公开发表的很多杂文和短论。他的杂文简洁全面，纵论古今，有趣，辩证锐利，强调了他独立思考的人格特性。上卷《软民族脊梁》，卷名来源于王春立于2001年11月2日在《中国艺术报》公开发表的《软民族脊梁-关于中国画现代化的思考》一文。

之后的十年里，他又公开发表了《总有一天对外开放的中国美术再论柔软民族脊梁》、《中国美术时代品格——三论柔软民族脊梁》、《年代久远的美激励民魂——四论柔软民族脊梁》、《民族气派时代精神——对当前中国美术的思考》等一系列论文。从1986年发表《穷途末路》的算数开始，前后经过30年。

他认为中国构建现代化，其本质是中华民族文化的兴起。只有大力弘扬中华民族传统文化，柔和民族脊梁，才能在最优秀的历史变革中，不被落入西方文化的附庸。

王春立指出，忠实的文化热情，必须传播民族优秀的传统文化优秀的传统文化，是民族精神的支持和灵魂。原因有以下7点。

其一，民族绘画是中华民族在数千年的发展过程中，从精神上实现世界形式，具有强烈的人民性和无限的生命力。其次，包括中华民族传统文化、绘画在内，多年来一直采取对外开放的态度，吸收外国文化的优势，另一方面，这些海外艺术一旦起源于中国，就必须经过中华民族文化的检验和权衡，适合生存的人不能逐渐进入中华民族文化，成为中华民族文化的一部分。

其三，中华民族传统文化是由汉族文化与其他各民族文化大大融合而成，是加强民族团结、提高全民族凝聚力的最重要因素。其四，中国画为了适应环境时代的发展，其精神内涵和外在表现形式总是随着人们审美市场需求的变化而变化，也就是说，民族绘画的内在美学规律需要适应新时代的审美理想，以创新的外在形态表现出来，受到历代人们的欢迎。其五，传统文化不是僵硬、衰退、必须破坏，而是历史发展的巨大抵抗，而是寇日新、日新、日新，在共同创造的过程中，总是吸收新的营养，构成新的传统，表现历史的律动。

但是，要承认传统，不能吃古老的东西，抱着残留不足，老树放新枝。其六，中国美术的现代化，只有体现民族精神，才能以民族形式构建。没有民族特色，中华文化就无法与世界各民族文化的森林对应。

最后，在国势下降的时期，文艺作品的主流势头强烈，豪华，充满了粗壮、意境、激动人心的民族伟力，表现出敦厚、诚实、辉煌的传统美学风貌，培育出宏伟活跃的时代精神。国势衰退时，有悲伤的爱国作品，但放纵颓废的风，是文艺创作的主调。

王春立的这些观点，在一定程度上是基于对民族艺术发展的深刻印象思考，也是他多年来对东西方美术史、哲学史、社会史等许多实地调查和研究的最重要的学习，传达了自1980年代以来，在西方文艺思潮的冲击下的浩然正气和文化的坚定。他显然，弘扬中华民族优秀的传统文化是历史的必然。他所有叙述的出发点，都是古老的，洋洋的，倡导爱国主义思想，鼓舞民族精神。

今天，当我们回头看《柔软的民族脊梁-关于中国画现代化的思考》时，当时王春立的意见与现在的时代精神、民族表现意见有很高的一致性，他对这个问题思考的展望和独立性是找不到的。《王春立美术论集》的出版发行，不仅是中国美术现代史发展的补充和丰富，还被称为弘扬爱国主义精神，提高民族自尊心和民族自信，确保中国画坛的可持续发展。这也是《王春立美术论集》出版发行的现行意见和现实意义。青山元一动，浮云来这句话来源于王春立于2015年9月30日公开发表了《中国艺术报》，收录在论集中的《柔软的民族脊梁》报道，这句话可以看出王春立的人生信条，可以说是对他人行事的独特理解:尖锐的铁骨，不敢抗议，淡泊名利，独立思考。

随着王春立的笔端，我们可以感慨画坛风云的变化，感受到大家温暖的儒家，留下时代可以回顾的背影。在从未见过的故人时代，眺望着大家的背影，近似遥远，近似遥远，意味深长。

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